1645年9月22日，以王臣缙带领60名水军，乔装行商船队，一路晓行夜宿沿运河偷偷北上，钱肃遴、黄宗羲、万泰、李文胤、张士埙、董允瑫,、黄宗炎等一大批浙东抗清年轻书生，随同船队慕名北上黎城。
在济宁为了躲避清军关卡在微山湖耽搁了十几天，这一天船队终于横渡了黄河在一个林楼村的地方上了岸，接下去就要走陆路了，沿黄河西去到达台前、过王麻口，经开州、安阳，就进入黎城解放区，这一路不好走，不是碰到什么强盗山贼，而是一路荒无人烟，官道上茅草连天，没处打尖雇车，就这样逃逃蹋蹋，还没到开州（濮阳）全成了一路流民状。
现来说说，这帮人是什么样的人，王臣缙被鲁王为使，在崇祯十年登进士出身，受以钱塘知县，崇祯十五年改任崇明知县，弘光朝倒塌，鲁王授予分巡史之职，现为鲁王出使黎城。
钱肃遴， 钱肃乐之弟，字兼三，浙江鄞县人，明秀才，善书法，以参与甬城起义之功授官推官，不受。
黄宗羲，浙江余姚人，末获取功名，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称“梨洲先生”。被后人评为明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”之一黄尊素长子。
万泰，崇祯九年中乡试。举人出身，师事刘中周，加入复社，以激扬名节自任，就是一狂生，清兵下浙，救援抗清义士尤力，以义声著称。 长于文学、兼精史善诗。他的儿子万斯年、万斯程、万斯祯、万斯昌、万斯选、万斯大、万斯备、万斯同各有成就，人称“万氏八龙”，以万斯同最为著名。
李文胤、 张士埙、董允瑫都是黄宗羲好友，黄宗羲身后留下的多种学术里面都有李文胤、 张士埙、董允瑫的观点。
黄宗炎，学者称鹧鸪先生。黄尊素次子，黄宗羲弟。与兄黄宗羲、弟黄宗会号称“浙东三黄”。
一路上这些浙东江南才俊少不得拿出《黎城周报》上的文章指点江山，全新的思想萌芽慢慢在孕育中。
一行人行至大王庄村，就被3个骑兵拦住了，王臣缙一看不是清兵，松了口气，只要不是清军一切多好办。
为首的骑兵喝道：“你们是哪里人，要到哪里去？”
王臣缙双首一恭道：“我们是行商，从运河过来，想去山西收煤贩运，途径贵地，望行个方便。”
为首的骑兵道：“这里不能前行，路已封，改道马庄桥吧。”
王臣缙看着这几个兵不是很凶，从穿着来看，一色绿色衣裤，腰间三指宽皮带子，背着火枪，不是清兵，也不是明军更不可能是农民军，难道… … ？就问道：“请问贵地属大 清还是大明。”
骑兵回道：“什么都不是，这里属于人民政府管辖，你等来做生意的我们欢迎，不过此地不能通行，请绕道。”
王臣缙听后一愣，人民政府不就是黎城么？回头对着后队众人大喊道：“我们到了，我们到黎城啦。”
一大帮人明显松垮了下来，有人道：“麻呀，不容易啊，这一路吃的苦把下辈子的也吃完了。”
王臣缙赶紧拿出出使文书，对骑兵说道：“我们是鲁王派来的使者，要见黎城主事的，请通报。”
骑兵疑惑地接过文书，看了一眼道：“你等原地等待，容我回报。”另有2名骑兵看着，调转马头飞奔而去。”
大约一盏茶时间，回来说道：“这位使臣，请跟随着我等前往，别乱跑… … 。”
在濮阳城中接待是曾立超，在原来县衙的门口广场上搭了一个大帐篷，这是曾立超的临时办公点，新的保卫局正在建筑中，地点就是吴又之的老宅，因为去年被清军烧了，只剩下正门的门楼，可地点不错位置在城中间，出入方便，就重修一下保留门楼，改成中原油田保卫局，结果修了一半时，被吴又之告了，告到了县长白守恩那里，白守恩跟曾立超一碰头，明白了，这城里虽然破烂不堪，每一块地却是有主的，想到了这里，白守恩也不含糊，立马帖出告示，让城中有房契的在政府里重新登记，不登记的作无主处理，如果房契丢失，可以街坊互邻作证，重新发房契，五天后到期。
白守恩又派出几人打着铜锣沿街告知，今天就是第五天了，吴又之案也协商好了，白守恩先是把老宅断给了吴又之，因为有房契，也不好瞎弄。后又问道：“吴又之，现在有二个方案，你拿个主意，其一，这老宅已被烧毁，政府想建办公地也只好作罢，把以建好的一半砖木等也拆去，尽量恢复原状。不过三年后，这烧毁的地方你不重建或改造，也当无主处理。其二，政府在你老宅边上重新给你建一个小院子，三间二层砖瓦房，产权归你，以前老宅位置政府继续重建，就跟你没关系了，这样做个交换，你可愿意？”
吴又之想了许久道：“愿意，很愿意，就是有个条件，某是崇祯四年举人，要补缺，要做事，政府可否按排。”
白守恩道：“可以啊，人民政府欢迎天下读书人、有志之士共同为人民服务，不过人民政府对以往的功名不认可，先去黎城党校学习半年才能任职。如你愿意，我可以为你开介绍信，就是推荐信。”
吴又之又想了许久道：“故土难离，家有小女，罢了。”
临了， 白守恩问道：“你愿意在濮阳政府里做个书记员吗？就是以前主簿的差事还有收发、值堂这些，跟以前的主簿又很不一样，叫书记员，政府里正缺人手，可以回去想想，如愿可以来报名应征。”
曾立超问道：“你们是来自南明鲁王麾下？是来联络各地抗清的？可这件事还得去黎城，跟委员会谈才行，这里刚解放，在搞建设，不过可以在城里休息住上一晚，明天我派人护送你们去黎城，可好？”
王臣缙听的一头雾水，不得不问道：“这联络是什么？这委员会又是什么？解放是什么意思？还有这建设又是什么？
曾立超就有点麻爪了，难道古人连小学也没毕业？不得已派人去请白守恩来啊，在白守恩的解说释义下，王臣缙总算是明白了。
曾立超想着，普普通通的对话，相差300多年后，有太多的词汇，在用词方面早就脱离了现在的理解能力，在表达上还得慢慢地适应啊。
汤若望跟李天经天天往建筑工地跑，原因是汤若望要求在黎城建一个教堂，传播上帝的福音，找了委员会的所有人，不过全被推脱了，回复也很服气，现阶段是解放区搞基本民生最关键时期，建一坐教堂很容易，首先得优先考虑那些没有房住的工人，冬天快要到了，所以建教堂只好缓缓了。
去工地的原因是解放区建房的方式完全跟以前的营造法所不同，有些完全颠覆了《天工开物》里面的记载。所以李天经要把这些记录下来，而汤若望更加着迷已各种的建房流程。
就像看一坐桥的营造一样，一看2个月，看建房也一样这股痴迷的劲头上来了，谁也劝不住。
李天经说道：“第一步，平整地面后，在建墙的地方挖深一尺，放入碎石后，用更细小的碎石河沙、水泥搅拌成三合土灌之，跟地面齐平，又开挖排水沟渠，用石板条铺底，砖砌成二块砖的高度跟宽度，上面又铺上石板条盖之，在厕所、厨房位留有开口。而排水沟隐藏地下后，连通外面更大的排水沟渠，每隔二十步造有一小井。
第二步，在要砌墙的位置地面，用铁筋结成方形，用木板围之，灌入粗河沙、水泥混合的浆泥，在房四角、中间承重的隔墙向上用铁筋一样结成方形，一样用河沙、水泥灌之，等5-6天后，拆去木壳，这方形的浆泥结成比石头更硬的柱子，以前是用木头做成柱子，而现在用浆泥结成，坚如磐石，房基跟房子连成一体而不松。
第三步，房子框架结成后，如营造二层，就会预先有浆泥做好的宽一尺半，厚三寸，长一丈三尺，中间5个圆孔的空心泥浆板铺之，而一丈三尺正好是一间房的宽度。”
汤若望接着应声道：“正因为有这样预先的制备，才能快速地建房，你看，这种门和窗，全是一模一样的尺寸，只要安装上去就可以了，我着迷的就是这些，而不是在建房时，现做现装，问过关建林部长，说是标准件预制，全有专门的工厂制做，门有外门，内门，窗有外窗、内窗之分，木匠不用在工地做，全部在工厂里，你看，这窗分成四格，四块玻璃镶制，而外面的窗框以在房子上了，因为尺寸一样，等着安上去就可，啊，这是何等的聪明之法，而这水泥是关键，使得营造变简单了。”
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